Gauguin'S Tahiti: Obsesi Kreatif

Perjalanan Gauguin ke Polinesia Perancis telah didokumenkan dengan baik, dan artis memasuki fasa baru kedua-dua karier peribadi dan artistiknya setelah tiba di Tahiti buat kali pertama. Walaupun meningkatkan hasil kreatifnya dan mengubah gaya pelukisnya, dia membiarkan kehidupan di Tahiti untuk mengasingkannya dari Eropah, dan menjadi diserap dalam dunia hipnagogi lukisannya.

Disebabkan pelbagai masalah dalam kehidupan peribadi dan profesionalnya seperti kebimbangan terhadap popularitinya sebagai seorang artis, berjuang untuk membuat wang yang cukup, dan kurang mendapat inspirasi estetik, Gauguin mengembara ke Tahiti di 1891, meninggalkan kehidupan dan keluarga yang lama. Diyakini bahawa dia berfikir bahawa perjalanan ke tanah asing yang menarik dan terancam akan membawa era baru dalam hidupnya, dan menyegarkan kerjayanya sebagai pelukis. Ini sudah tentu berlaku, sekurang-kurangnya berkaitan dengan gaya lukisannya, dan kerja-kerja oleh Gauguin dari masa ini dalam hidupnya berpindah dari gaya impresionistik sebelumnya dan ajaran Pissarro terhadap ciri-ciri Primitif yang lebih. Warna-warna menjadi lebih terang dan bentuknya lebih berani dan lebih grafik, sementara masalahnya berubah secara beransur-ansur ke arah wanita Tahiti di pulau itu, sering beralih dengan tugas-tugas sehari-hari, kadang-kadang membawa ekspresi penuh.

Gauguin menjadi taksub dengan Tahiti, dan cara-cara di mana ia berlaku kepadanya. Ia dapat dilihat sebagai penggambaran sejenis refugium peccatorum untuknya, dan sudah pasti ia penuh dengan godaan dan hal baru. Pemandangan Tahiti memberikan lukisannya yang lebih kuat keanehan, dan sebagai tambahan kepada pengaruh dari subjek perempuannya, pelukis itu mengambil pengaruh besar dari sifat yang tiba-tiba mengelilinginya, memberikannya kasih sayang baru untuk kehidupan. Dalam jurnalnya 'Noa Noa', Gauguin menggariskan pengalaman hidupnya di Tahiti dengan imej-imej fantastis dan penulisan deskriptif yang hebat, yang telah dibantah oleh para pengkritik sastera sebagai tuntutan hiperbolik palsu primitif dan erotisme di tempat yang relatif Barat oleh masa Gauguin tiba. Kawasan Papeete, di mana Gauguin pada awalnya memilih untuk menetap, telah pun diduduki oleh beberapa peneroka dari Eropah, dan oleh itu Gauguin tidak seperti direndam dalam primitivisme eksotik seperti yang sering dipikirkan oleh sezamannya.

Walaupun persekitaran Gauguin tidak sama seperti yang mungkin dia suka, tema alam semula jadi dan keindahan semula jadi tubuh manusia dalam karya-karyanya adalah penting. Walaupun dia dilaporkan merujuk kepada orang Tahiti sebagai "orang bodoh" dan "lemah lembut", menyebabkan banyak pengkritik menuduh dia mempunyai kecenderungan borjuasi yang berlebihan dan sikap penjajah, ia dipindahkan oleh budaya dan seni mereka dalam satu cara atau yang lain. Karya-karya Primitivism yang beliau temui di Tahiti secara langsung mempengaruhi lukisannya, sama ada agendanya untuk mencerca penonton di luar negeri, atau menangkap keindahan wanita Tahiti dan persekitarannya masih dalam perselisihan. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, Gauguin mula mengamalkan sistem kebudayaan dan kepercayaan orang-orang Tahiti, dan secara beransur-ansur menolak ajaran-ajaran mubaligh Katolik, dengan menyalahkan mereka kerana kehilangan banyak karya seni Tahitian.

Mitos-mitos Polinesia Lama memberitahu bahawa mineral, tumbuhan, haiwan dan lelaki semua berkongsi akar dan konsistensi yang sama. Tafsiran eksotik tentang apa yang dikatakan oleh orang-orang Yunani Purba sebagai atomisme, telah membentuk semula sebagai usaha moden dalam beberapa bidang penyelidikan yang berlainan. Adalah mungkin bahawa alam semulajadi tidak pernah jauh dari kehidupan sosial dan budaya Polinesia, tetapi pergeseran dalam gaya dan sikap pelukis Gauguin dapat dilihat untuk menyatakan tidak hanya kepentingan dan keindahan alam, tetapi peranan utamanya dalam mengilhamkan penemuan ilmiah dan usaha artistik. Kisah kehidupan kemudian Gauguin dan akhirnya berakhir dengan kecewa, dengan pengabaiannya terhadap Eropah datang pengasingan dari orang-orang di sana, dan kejatuhan penjualan lukisannya tidak pulih dalam hidupnya.