Membina Dada: Kenapa 'Anti-Art' Akan Selalu Penting
Salah satu pergerakan seni yang paling sukar difahami, Dada begitu berpengaruh kerana ia misterius. Jadi apa Dada, kenapa 100 yang penting tahun lalu, dan kenapa penting sekarang? Kami melihat dengan lebih dekat kempen penyebaran disiplin provokatif ini, yang kembali menjadi perhatian pada centennial 2016.
"Permulaan Dada bukanlah permulaan kesenian, tetapi jijik," jelas penyair dan gelombang pertama Dadais, Tristan Tzara. Dari 1914 melalui 1918, Perang Dunia I bertanggungjawab untuk kematian dan kemusnahan pada skala yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kemajuan teknologi secara eksponen meningkatkan kekejaman konflik, menyimpulkan dengan anggaran kematian 17 juta. Disemadikan oleh keadaan biadap masyarakat, sekumpulan cendekiawan yang berpikiran sama bersatu untuk mengisytiharkan perang mereka sendiri mengenai kemodenan.
Di 1916, pengarang dan penyair Jerman Hugo Ball diasaskan Cabaret Voltaire - kelab malam yang berpangkalan di Zürich di mana Dada secara rasmi ditubuhkan. Zürich adalah persekitaran yang sempurna untuk mengisytiharkan anarki kreatif, memandangkan berkecuali politik Switzerland menarik artis dan intelektual dari seluruh Eropah. Dibantu oleh Jean Arp dan Marcel Janco antara lain, Dada membentuk dan membentuk seni visual dan sastera, yang mempromosikan usia baru 'anti-seni'.
Hugo Ball Cabaret Voltaire | © WikiCommons / Duchamp Fountaine | © Photo by Alfred Steiglitz / WikiCommons / Theo van Doesburg Dada | © Theo van Doesburg / WikiCommons
Walaupun prinsip Dadais kebanyakannya dinyatakan melalui seni dan kesusasteraan, Dada tidak terbatas pada alam sama. Dada adalah anti-segala-galanya yang berkaitan dengan pertubuhan itu, dan menandakan titik perubahan kritikal dalam kesedaran kolektif. Dada meresap masyarakat dan rasional terbalik. Tindakan sederhana untuk mengartikulasikan namanya mempunyai penceramah - mungkin juga tidak diketahui - terlibat dengan tujuannya; istilah yang tidak masuk akal, 'Dada' diterjemahkan kepada beberapa objek dan konsep yang tidak berkaitan di pelbagai bahasa, dari 'kubus' dalam beberapa dialek Itali untuk 'kuda hobi' dalam bahasa Perancis. Oleh itu Dada adalah segala-galanya dan ia tidak ada apa-apa, dan ini tidak masuk akal yang tidak masuk akal yang mendorong gerakan dan pengamalnya.
Dari 1916 hingga pertengahan 1920, Dadaists mengejek sempadan-sempadan masyarakat yang menindas dan mengoyakkannya dalam konvensinya dengan penuh ketidakpercayaan. Pada teras Dada adalah matlamat untuk mengecilkan otoritas dan melemahkan tradisi, sambil memperkuat 'individu berfikir bebas' dan memulihkan rasa pesona ke dunia yang terkena perang. Karya seni Dadais tidak memerlukan utiliti, logika, atau batasan; Kebudayaan Dada adalah percuma untuk semua, menghancurkan sentuhan kepekaan.
Dari Max Ernst kepada Man Ray, Hannah Höch kepada Marcel Duchamp, seniman Dada membuat sejarah radikal dan mewariskan warisan yang agak menangkap karya seni multimedia. Tiada estetik tunggal yang menyatukan seni Dadais; Sebaliknya, setiap kolaj, lukisan, patung, dan pemasangan yang unik mematuhi idea menyatukan bahawa seni seharusnya tidak masuk akal, imajinatif, dan dicipta demi ekspresi. Seperti yang dijelaskan Man Ray, "Dada adalah 'minda'."
Potong dengan pisau dapur dada melalui perut bir terakhir weimar zaman kebudayaan Jerman | © filosofianetdadaismo / Flickr
Max Ernst adalah salah seorang Dadais yang pertama, yang lukisan, patung, dan seni pemasangannya juga menetapkan peringkat untuk surrealisme di kemudian hari. Watak aneh dalam dirinya sendiri dengan burung alter-ego yang dipanggil Loplop, Ernst biasanya menggambarkan makhluk-makhluk hibrida yang mustahil dan tidak mungkin digantung dalam mimpi-mimpi yang luas.
Sebagai perbandingan, Dadais Jerman (dan satu-satunya wanita yang terkenal dalam kumpulan lelaki yang besar ini) Hannah Höch diingatkan untuk kolaj foto-nya, yang memberi komen mengenai persamaan jantina masyarakat yang tidak seimbang bagi wanita. Höch menggunakan kolajnya untuk mengkritik institusi kemasyarakatan seperti perkahwinan dengan menggambarkan pengantin sebagai mannequin, sebagai contoh.
Marcel Duchamp, artis paling terkenal di pergerakan itu, terkenal dengan "pembacaan "nya - dan ketika menyerupai arti benda-benda sehari-hari yang dipermalukan mungkin terdengar seperti antitesis revolusioner, dengan mengubah konteks Duchamp urin mencetuskan trajektori seni konseptual, yang membuka jalan bagi tin sup Warhol dan seni formaldehid Damien Hirst. Lebih-lebih lagi, para seniman ini menganjurkan prinsip-prinsip humanisme yang tidak berkesudahan untuk pemikiran bebas dan kreativiti tanpa batasan.
Oleh 1924 Dada berada pada penurunan, tetapi Surrealisme dengan cepat diikuti dengan tumitnya. Menyebarkan kebangkitan "imaginasi yang dikasihi" manusia, André Breton digunakan dan dibina di atas warisan Dada, yang mengetuai dunia menjadi zaman fantasi yang baru dan mengagumkan.
