Mengesan Legenda Bohemia Paris Dan Magical Montmartre

Montmartre yang legenda Paris pernah menjadi tempat para seniman, penulis dan bohemian berkumpul di kafe-kafe dan bar-bar. Tempat kelahiran Moulin Rouge dan stereotaip flâneur Paris, Montmartre memberikan inspirasi kepada orang-orang seperti Picasso, Zola dan Renoir, yang tinggal dan bekerja di sana. Sekarang rumah ke kafe-kafe yang bertenaga, restoran-restoran terkenal di dunia dan tempat-tempat muzik yang meriah, Montmartre mengekalkan semangat asalnya, tetapi, seperti yang diketahui oleh Federico Rosa, banyak yang tersisa di masa lalu.

Terdapat dua versi Montmartre: sejarah dan ajaib. Nasib baik bagi mereka yang melawat Paris hari ini, kedua-duanya masih boleh didapati di laman web yang sama. Bukit bukit yang biasa ini terletak hanya meter 130 di atas bandar Paris '18th daerah. Dari abad ke-19 abad Perancis pelukis Camille Pisarro ke ibu kota zaman moden yang nostalgia Amélie Poulain, Montmartre telah menjadi rumah kepada semangat visi luar biasa Paris; satu penuh dengan kecerdasan, pesona, dan beberapa watak yang lebih besar daripada kehidupan, juga dikenali sebagai bohemia.

Istilah ini berasal dari bahasa Perancis 'Bohémien', yang digunakan untuk mengenal pasti orang Romani yang biasanya datang ke ibu negara Perancis melalui Bohemia (sekarang Republik Czech). Istilah ini kemudiannya digunakan secara meluas untuk mereka yang hidup dengan gaya hidup yang aneh dan luar biasa yang didasarkan pada cinta untuk seni, pencarian kesenangan, kebebasan seksual, dan perjalanan. Bohemia adalah 'warganegara dunia' yang kepadanya keperluan-keperluan sensual dan artistik adalah primordial, dan kepada siapa norma-norma dan tradisi masyarakat borjuasi kelihatan remeh, sewenang-wenang, dan munafik. Di Montmartre, gaya hidup jenis ini adalah mencari apogee.

Para biarawati gereja Le Sacré Coeur membuat wain di sini dan, di luar batas kota Paris, Montmartre telah dikecualikan daripada cukai kota, dan oleh itu pencinta seni yang berpenghasilan sederhana di Paris akan berduyun-duyun ke bukit ini, di mana pandangan menyenangkan bandar itu ditawarkan bersama wain murah. Nama itu sendiri mempunyai asal-usul kuasi-mitos. Dari segi sejarah, ini 'Mount of the Martyr' (Mont du Martyr) sebenarnya tempat Saint Denis, pelindung saint Paris, dipenggal kepalanya. Walaupun mereka mungkin tidak merayu kepada bohemia yang berpendidikan agama, inikah kecil ini membuat satu jam berjalan kaki dari pusat Paris sekurang-kurangnya sedikit lebih menarik.

Pemilik kincir angin lama di puncak bukit akhirnya akan membuka sebuah restoran yang dikenali sebagai Moulin de la Galette (disebabkan oleh jenama roti terkenal), yang kemudiannya menjadi salah satu tempat utama di mana seniman mula berkerumun untuk mengadakan perbualan yang berpikiran tinggi, nikmatilah wain dan makanan yang baik dalam syarikat semangat bebas yang berfikiran bebas, dibebaskan dari kebosanan yang membatasi masyarakat normatif. Vincent Van Gogh mengeksekusi lukisan restoran terkenal di mana seseorang dapat menikmati wain dan roti dari tepung gandum di sana. Pierre Auguste Renoir juga mengimport lokasi di kanvasnya yang terkenal Bal de la Moulin de la Galettedan penulisnya, Emile Zola menyuarakan bahawa Montmartre hanyalah tempat untuk menikmati udara negara dan bebas daripada percakapan politik dan lain-lain 'serius'.

Tidak lama kemudian, artis-artis yang mencari ruang kerja dan tempat tinggal yang berpatutan mula bergerak. Bateau-Lavoir menjadi salah satu rumah artis-artis legenda ini, yang dinamakan oleh artis Perancis dan pengkritik Max Jacob, kerana lantai kayu yang tidak stabil lama, runtuh struktur yang akan bertiup dan turun di bawah hujan. Antara alumni terkenal Ecole des Beaux-Arts yang terkenal, seorang Pablo Picasso yang muda dikatakan telah menyelesaikan Les Demoiselle D'Avignon (1907) di sini, salah satu karya seni Modernist yang sebenarnya, dan salah satu daripada yang benar-benar moden lukisan. Amedeo Modigliani, yang terkenal peintre maudit, juga tinggal selama beberapa waktu di rumah itu, walaupun kemarahan alkoholnya membayangi pengeluaran seninya. Bateau-Lavoir menjadi kelab ahli sahaja bukan hanya untuk pelukis, tetapi juga untuk para penulis, pengkritik, dan peniaga seni. Di antara mereka yang tinggal atau berkunjung ke rumah adalah seperti Henri Matisse, Gertrude Stein, Jean Cocteau, Guillaume Apollinaire, dan Georges Braque.

Bagi mengejar keseronokan, Le Chat Noir merupakan salah satu tempat perhimpunan utama dalam kehidupan malam Montmartre. Boleh dikatakan kabarabar moden yang pertama, ia menghiburkan pengunjungnya dengan pelbagai acara, drama bayangan dan monolog, menyajikan wain dan makanan, dan tidak lama lagi akan dikunjungi oleh pencipta seni Perancis seperti komposer Claude Debussy, pelukis Henri de Toulouse-Lautrec (yang terkenal menggambarkan adegan malam di Montmartre), penari Jan Avril, dan penyair Paul Verlaine.

The Moulin Rouge juga menjadi sebahagian daripada repertoar pertubuhan kehidupan malam ini, dan boleh dikatakan satu dengan bom yang paling. Ia terkenal sebagai tapak untuk kebodohan bohemia, dan ia dikreditkan sebagai tempat kelahiran tarian Can-Can. Moulin Rouge juga merupakan tempat kegemaran Toulouse-Lautrec untuk minum absinth, yang terbuat dari cacing anis yang berperisa dengan jumlah alkohol yang sangat tinggi; minuman itu sangat popular di kalangan ahli-ahli Bohemia Perancis yang dikenali sebagai The Green Fairy (La Fée Verte) dan juga merupakan perkara beberapa lukisan, kerana ketagihan menjadi perkara biasa. Ia kemudiannya diharamkan di kebanyakan Eropah dan Amerika Syarikat. Walau bagaimanapun, Toulouse-Lautrec pasti menikmati melancarkan pastel pertunjukan, dan banyak posternya menarik penonton yang besar.

Mitos bohemian Paris, dan sememangnya Montmartre, sedihnya, kini hidup kebanyakannya dalam ingatan, dalam filem-filem nostalgia seperti Amélie (2001) dan Woody Allen's Midnight di Paris (2011), yang menggambarkan gaya hidup bohemian sebagai joie-de-vivre yang unik, riang dan tulen, jauh dari realiti dunia. Namun, filem-filem dan nostalgia ini memberi idea tentang kehidupan Paris yang masih hidup, dan secara umum masa di mana akan hidup, sekurang-kurangnya di atas bukit di atas Paris, percuma. Montmartre mewakili dunia yang penuh dengan kemungkinan, di mana semua orang akan menulis novel hebat, melukis karya, atau menyusun simfoni yang paling berani. Ini Paris adalah tempat di mana 'bagaimana jika?' telah hidup setiap hari. Satu warisan karya seni, biografi yang goyah dan tapak bersejarah masih berdiri untuk mengesahkan kedua-dua warisan mitos dan kebenaran sejarah tempat ini sekali lagenda.