The Hupa Tribe: The Deerskin Dancers Of Hoopa Valley
Salah satu puak asli tertua di California, orang Hupa berdiri sebagai tokoh yang terkenal di kebudayaan Amerika Asli asli. Sungai bangga yang terikat dengan orang ini boleh memberi anda rasa nyawa sebelum Amerika diselesaikan.
Suku Hupa - atau suku Lembah Hoopa - asalnya bermigrasi dari utara jauh hampir seribu tahun yang lalu dan menetap di Lembah Hoopa, maka namanya. Lebih tepat lagi, nama asli mereka Natinixwe - diucapkan nah-tin-ook-kwa - berasal dari frasa yang diterjemahkan ke: 'Orang Tempat di mana Trail Returns.' Adalah dipercayai bahawa nama ini berasal dari Sungai Klamath, yang mereka panggil di rumah dan di mana banyak puak lain turut berkongsi rumah mereka, yakni Yurok dan orang-orang Karok. Mereka semua berkongsi beberapa sifat yang serupa, bukan sekurang-kurangnya menjadi hubungan rapat mereka ke sungai.
Suku Hupa adalah terutamanya suku nelayan, dengan penekanan yang besar terhadap diet mereka yang ditempatkan pada salmon yang berenang ke hulu untuk bertelur. Ikan bukanlah satu-satunya cara dalam diet mereka, kerana mereka juga mengumpulkan pelbagai acorn dari hutan sekitar untuk diproses menjadi tepung. Secara budaya, mereka paling terkenal kerana melakukan pelbagai tarian termasuk White Deerskin dan Melompat tarian pembaharuan. Tarian pembaharuan Melompat dilakukan setiap tahun pada upacara keseronokan untuk membantu dalam 'membetulkan bumi' dan berkait rapat dengan ubat mereka.
Tarian Putih Deerskin adalah lebih tradisional daripada pembaharuan Melompat, dan ia melibatkan penyerahan rahsia suci dari lelaki kepada lelaki dalam gerakan yang memastikan pelindung sepanjang hayat. Kulit deerskin dianggap agak jarang di kalangan suku dan disembah sebagai simbol pelindung keluarga, kerana kulit - masih melekat pada kepala - diletakkan di tiang panjang dan digunakan dalam tarian.
Salah satu komponen utama tarian ini adalah penekanan yang diletakkan pada bakul dan pakaian - suku Hupa juga penenun terkenal. Bakul mereka digunakan untuk kehidupan seharian dan ditenun dengan kuat untuk memegang air untuk memasak dan membawa bayi mereka. Setiap tahun, kaum wanita juga akan menghabiskan hampir semua masa mereka menenun pakaian baru untuk upacara mereka. Ini termasuk pakaian baru, baju, dan topi untuk dipakai oleh lelaki dan wanita. Mereka melakukannya di rumah keluarga, yang biasanya diperbuat daripada kayu cedar merah yang juga digunakan untuk kanu memancing. Budaya mereka kekal tidak berubah sehingga peneroka pertama mula bergerak ke barat dengan harapan mendapat emas.
Hari ini, suku Lembah Hoopa masih tinggal di tanah asalnya di California Utara; majoriti orang-orang ini mendapati diri mereka pada tempahan hanya beberapa ribu orang. Mereka masih sangat berhati-hati untuk menegakkan budaya dan tradisi mereka termasuk upacara tenunan dan White Deerskin mereka. Ini juga memanjangkan hubungan mereka dengan sungai dan salmon. Baru-baru ini sebagai 2013, orang Lembah Hoopa berdiri sebagai protes terhadap Daerah Air Barat untuk menghentikan aliran air ke rantau mereka - aliran air yang penting untuk kelangsungan hidup salmon serta cara hidup suku Hoopa Lembah. Mereka mendakwa bahawa salmon adalah penduduk sebenar sungai, yang diletakkan di sana oleh Pencipta, dan untuk mengimbangi keseimbangan ini adalah untuk melakukan bahaya kepada dunia pada umumnya.
Perjuangan masih berterusan, dan orang Lembah Hoopa tidak menunjukkan tanda-tanda memberi, kerana mereka berterusan dalam mesyuarat lembaga protes dan mengadakan protes baldi, membawa air dan salmon ke atas sebahagian besar sungai yang tersekat. Tindakan seperti ini bercakap dengan ketabahan dan keterlibatan budaya yang menamakan ahli-ahli Tribal Valley Hoopa pada masa lalu dan terus berbuat demikian sekarang.
