The Haka: Tarian Perang Maori New Zealand
Pasukan ragbi New Zealand, All Blacks, dikreditkan secara meluas untuk membawa haka ke peringkat dunia. Tarian perang Maori ini, bagaimanapun, memegang tempat istimewa dalam tradisi budaya, masa lalu dan sekarang. Mari kita lihat dengan lebih dekat makna haka, sejarah dan kegunaan kontemporari, dan bagaimana ini sangat saling berkaitan dengan identiti Kiwi.
Sekilas ke dalam evolusi haka
Haka adalah istilah generik yang diberikan kepada tarian perang Maori, perang perang atau cabaran kesukuan. Ia terdiri daripada pergerakan berirama yang kuat yang melibatkan pelbagai bahagian badan: tangan, kaki, mata, kaki, suara dan lidah semua memainkan peranan dalam mewujudkan mesej yang disiplin dan emosional.
Asal-usul tarian ini dapat ditelusuri kembali ke legenda Maori awal. Tama-nui-te-ra, Allah Matahari dan isterinya Hine-raumati, yang merupakan intipati musim panas, mempunyai anak lelaki bernama Tane-rore. Maori percaya bahawa udara yang berkilauan pada hari musim panas panas dibawa oleh tarian Tane-rore untuk ibunya - pergerakan yang ringan dan ringan yang menjadi asas kepada semua haka. Pada asasnya, tangan yang gemetar yang biasanya anda lihat dalam pertunjukan haka adalah perwakilan tarian musim panas Tane-rore.
Secara tradisinya, haka itu terutama dilakukan oleh pahlawan sebelum pergi berperang sebagai cara mengisytiharkan kekuatan mereka dan menakut-nakuti pertikaian iwi (suku). Perang di kalangan Maori sebahagiannya dilancarkan untuk pemilikan tanah, tetapi juga mempunyai tumpuan yang kuat untuk mencapai dan mengekalkan suku Mana, keyakinan yang penting untuk tradisi dan kerohanian Maori. Ringkasnya, Mana adalah intipati rohani peribadi dan suci yang dapat diperoleh melalui hubungan leluhur dan kekayaan peribadi. Dengan tanah menjadi sumber yang paling penting untuk Maori (tanah yang anda miliki, semakin tinggi kekayaan dan prestij anda), peperangan menjadi cara untuk memelihara Mana yang diperoleh dari semua tanah yang diperoleh, tua dan baru.
Dunia ini diperkenalkan kepada haka melalui penggunaannya dalam sukan, tetapi banyak yang tidak menyadari tradisi ini telah berlaku sejak abad 19th lewat. Sebenarnya, kali pertama haka yang dilakukan dalam persaingan antarabangsa adalah di 1888 dan juga di 1889, apabila pasukan Ragbi Native New Zealand Maori yang berasal dari New Zealand melawat British, Ireland dan Australia. Mereka bukan sahaja pasukan New Zealand yang pertama untuk melakukan haka, tetapi juga yang pertama memakai pakaian seragam sukan hitam yang tersendiri di negara ini. Lawatan ini dan pasukannya mempunyai kesan yang besar terhadap sejarah ragbi tempatan, mendorong pembentukan New Zealand Rugby Football Union (NZRFU, kemudian dinamakan semula New Zealand Rugby Union) di 1892. The All Blacks mempunyai perlawanan ujian antarabangsa pertama mereka di 1903 dan Maori All Blacks menjadi bahagian rasmi NZRFU di 1910. Pasukan ragbi ini terus menjalankan tradisi haka sejak itu.
Kapa Haka
Varian tradisional haka adalah bentuk seni Maori kuno yang dikenal sebagai kapa haka. Titik utama perbezaan antara keduanya adalah bahawa kapa haka mempunyai tumpuan yang kuat pada waiata, lagu-lagu tradisional yang biasanya menyampaikan perasaan, pengetahuan puak dan naratif sejarah. Seperti haka, ini juga digunakan untuk menakutkan musuh semasa pertempuran. Walau bagaimanapun, penindasan tradisi dan adat istiadat Maori pada abad 19th mengetuai kapa haka untuk berubah menjadi lebih banyak prestasi muzik berbanding dengan bentuk intimidasi. Hari-hari ini, kapa haka terutamanya digunakan sebagai cara untuk memelihara Tikanga Maori - adat istiadat dan percaya kepada orang Maori - terutamanya ketika mengajar anak-anak mengenai warisan mereka. Semua sekolah New Zealand mempunyai kumpulan haka dan kapa haka mereka sendiri, dan pertandingan prestasi antara sekolah diadakan setiap tahun.
Jenis-jenis haka yang berbeza
Terdapat beberapa jenis haka, yang dilakukan oleh lelaki dan wanita yang memenuhi keperluan yang berlainan. Contoh moden termasuk sambutan tetamu yang terkenal, pengiktirafan pencapaian penting, atau majlis-majlis khas seperti hari lahir, majlis perkahwinan dan pengkebumian. Haka disifatkan sebagai adat yang sangat penting dan prestasi yang sangat teruk dapat merosakkan reputasi suku. Oleh itu, pemimpin perlu mempunyai kepakaran yang cukup untuk mempengaruhi masa dan pergerakan kumpulan mereka.
Beberapa jenis haka utama termasuk whakatu waewae, tutu ngarahu, peruperu dan ngeri. Whakatu waewae tidak melibatkan senjata dan mempunyai pemain berdiri tegak sambil mengepakkan kaki mereka. Tutu Ngarahu telah digunakan sebagai pendahulu untuk berperang dan terlibat melompat ke sisi dan penggunaan senjata. Peruperu secara tradisinya dilakukan sebagai suku yang masuk pertempuran, dengan senjata dan lompatan bersatu yang digunakan untuk menakut-nakuti musuh yang mereka hadapi. Akhirnya, ngeri adalah tarian ekspresif tanpa langkah yang ditakrifkan, bertujuan untuk memotivasi dan menghasut para pahlawan untuk 'menarik darah'.
Berikut adalah dua haka yang paling terkenal untuk memukul spektrum antarabangsa:
Ka Mate
Ka Mate disusun oleh Te Rauparaha, ketua suku bangsa Pulau Utara Ngati Toa, sekitar 1820. Ia ditulis selepas melepaskan diri dari mengejar musuh-musuh Waikato dan suku Ngati Maniapoto, sebagai perayaan kemenangan hidup atas kematian. Haka ini terkenal kerana prestasi tradisionalnya oleh All Blacks. Lirik utama dan terjemahannya adalah seperti berikut:
Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!
Tēnei te tangata pūhuruhuru
Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Ā, upane! ka upane!
Ā, upane, ka upane, whiti te ra!
'Tis mati! 'tis kematian! (atau: Saya boleh mati) 'Kehidupan ini! 'tis hidup! (atau: saya boleh hidup)
'Tis mati! 'tis kematian! 'Tis hidup! 'tis hidup!
Ini lelaki berbulu
Siapa yang membawa matahari dan menjadikannya bersinar
Satu langkah ke atas, satu lagi langkah ke atas!
Satu langkah ke atas, satu lagi ... matahari bersinar!
Kapa o Pango
Sejak 2005, All Blacks telah melakukan Kapa o Pango sebagai alternatif kepada Ka Mate. Haka ini khusus dikarang oleh Derek Lardelli dan bertujuan untuk mencerminkan solek multikultural New Zealand, terutama yang menonjolkan kepelbagaian budaya Polinesia dalam masyarakat. Ia agak kontroversial kerana penggunaan gerak tenggorokan dalam kesimpulannya. Perkataannya adalah seperti berikut:
Taringa whakarongo!
Kia ritus! Kia ritus! Kia mau!
Hi!
Kia whakawhenua au i ahau!
Hai, aue! Hi!
Ko Aotearoa, e ngunguru nei!
Hai, au! Au! Aue, ha! Hi!
Saya kapa o pango, e ngunguru nei!
Hai, au! Au! Aue, ha! Hi!
Saya ahaha!
Ka tu ihi-ihi
Ka tu te wanawana
Ki runga i te rangi, e tu iho nei, tu iho nei, hi!
Ponga ra!
Kapa atau pango! Aue, hai!
Ponga ra!
Kapa atau pango! Aue, hai!
Ha!
Biarkan saya kembali ke nafas pertama saya
Biarkan daya hidup saya kembali ke bumi
Ia adalah New Zealand yang gemuruh sekarang
Dan ia adalah masa saya!
Ia adalah momen saya!
Semangat menyala!
Ini mentakrifkan kita sebagai All Blacks
Dan ia adalah masa saya!
Ia adalah momen saya!
Jangkaan meletup!
Rasa kuasa
Penguasaan kami meningkat
Ketuanan kami muncul
Untuk diletakkan pada tinggi
Pakis perak!
Semua Blacks!
Pakis perak!
Semua Blacks!
aue hi!
Kontroversi mengenai pengkomersialan haka
Maori dan Pakeha (New Zealand Europeans) melihat haka dengan rasa bangga, baik dalam bidang ragbi dan di luarnya. Walaupun warga New Zealand umumnya percaya bahawa populariti haka itu boleh menjadi satu perkara yang baik - terutamanya apabila ia menggalakkan dan memupuk minat terhadap budaya Maori - pengkomersilan tarian itu telah mencetuskan beberapa kontroversi.
Contohnya dalam 2015, iklan Britain yang menampilkan bekas pemain ragbi Matt Dawson menafikan ritual Kiwi melalui apa yang disebut 'hakarena' tidak dipandang ringan oleh para pemimpin Maori. Sebelum itu di 2009, Kerajaan New Zealand memberikan hak harta intelek Ka Mate ke Ngati Toa - terutamanya untuk mengekang penyalahgunaan tarian tradisional dalam filem-filem Hollywood dan kempen pengiklanan antarabangsa. Langkah itu berlaku selepas suku kaum menghabiskan sepuluh tahun melawan eksploitasi komersil Ka Mate di mahkamah. Contoh yang menarik termasuk kempen iklan tempatan untuk persaingan penaik, yang terdiri daripada persembahan Ka Mate yang mock oleh lelaki gingerbread dan iklan Itali untuk Fiat di 2006 yang menampilkan penampilan feminin tarian perang eksklusif lelaki.
Walaupun hakikatnya haka telah diterima pakai oleh pasukan sukan sejauh Hawaii dan Texas, penggunaannya di luar New Zealand mempunyai implikasi yang rumit. Harus dikatakan bahawa pasukan bola sepak Amerika yang memiliki haka pra-permainan mereka sendiri biasanya memiliki pemain Maori dan Polinesia di tim. Namun, bukan Maori dapat belajar melakukan haka - tetapi diharapkan mereka melakukannya dengan penuh penghargaan atas sejarah tarian perang dan makna di sebalik setiap kata dan isyarat yang digunakan di dalamnya.
